Declaración del artista

In xochitl, in cuicatl

Hay un dicho náhuatl: In xochitl, in cuicatl. Flor y canto.

Para mí, habla de las muchas maneras en que los seres humanos creamos y encontramos significado. Pintamos, bailamos, escribimos, cantamos, tatuamos, tejemos, tocamos tambores, nos reunimos alrededor del fuego y contamos historias. Por derecho de ser humanos, somos artistas primero. Extensiones de la creación.

Creo que el arte se encuentra entre los primeros actos rituales de devoción de la humanidad. Mucho antes de que se separara en disciplinas o instituciones, la creatividad ofrecía una forma de dar sentido, preservar la memoria, establecer parentesco y comprender nuestro lugar dentro del mundo viviente.

Nunca he entendido la creatividad como algo confinado a un solo medio. Mi trabajo explora la narración personal, la mitología, las filosofías indígenas y la imaginación simbólica a través de la pintura, la escritura, la ceremonia, la investigación, la adivinación, la publicación y la educación. Los abordo como prácticas relacionadas que se informan continuamente entre sí.

A través de la creación de imágenes, el ritual y las formas relacionales de aprendizaje, investigo temas de identidad, veneración ancestral, arquetipos femeninos, el cuidado del fuego y la relación de la humanidad con el mundo natural. Gran parte de mi trabajo reciente se basa en el Tonalpohualli como una filosofía viva a través de la cual explorar la creatividad, la observación, la reciprocidad y la conexión.

Durante muchos años volví repetidamente a la imagen de la mujer solitaria. Mis pinturas a menudo representaban mujeres solas en paisajes, bajo cielos abiertos o rodeadas de estrellas. Tardé años en comprender que estas figuras buscaban la misma pregunta. Hoy, mi trabajo ha evolucionado hacia cuerpos de trabajo intencionales que exploran la narración, el cuidado del fuego, Tlazolteotl, el Tonalpohualli y los intercambios que dan forma a nuestras vidas.

Con el tiempo me di cuenta de que las pinturas, escritos, diarios, ceremonias, retiros, ofertas educativas y conversaciones eran todas actividades conectadas. Todas eran expresiones del mismo cuerpo de preguntas. Ese cuerpo de trabajo en evolución eventualmente se convirtió en Cihuateotcalli.

En el corazón de mi práctica está la creencia de que la creatividad no está separada de la vida. Es una de nuestras formas más antiguas de estudiar, reclamar, sanar y participar en el mundo.